福鼎新聞網(wǎng)訊(王綺蓼 張靜寧)“美食街,美食街,福鼎小吃兩邊排…… ”下午兩點鐘,市實驗小學(xué)內(nèi)準時響起了用桐山話播報的廣播節(jié)目,這是學(xué)校特地設(shè)置的一檔獨具特色的方言廣播節(jié)目。 在每天10分鐘的廣播中 ,桐山話社團的學(xué)生們以兩人一組的形式,輪流進行播報,傳遞著桐山話的深厚韻味。 “2018年,我們接收到上級關(guān)于傳承地方方言的文件。當時我是分管體衛(wèi)育工作的,收到文件后,我覺得這個事情很有意義。”現(xiàn)任市實驗小學(xué)副校長的董春風(fēng)在教學(xué)實踐中敏銳地觀察到,隨著普通話的廣泛推廣和普及,許多福鼎的孩子們已經(jīng)逐漸失去了使用福鼎方言進行日常交流的能力。 于是,2018年,福鼎市實驗小學(xué)桐山話社團應(yīng)運而生。 “我是桐山話社團的一員,我現(xiàn)在已經(jīng)能夠與爺爺奶奶用桐山話進行交流了。有時候我?guī)兔ι辖仲I菜時,也能夠聽得懂一些老人家說的方言,這讓我覺得很有成就感。”在桐山話社團中,學(xué)生余果然通過一段時間的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入的交流實踐,方言水平得到了顯著提升。 為在校內(nèi)營造濃厚的地域文化氛圍,市實驗小學(xué)還成立了嘭嘭鼓社團,邀請寧德市非遺嘭嘭鼓傳承人溫腰娣來校授課,通過自編校本教材或讀本,將方言與“ 嘭嘭鼓”結(jié)合,在校園里掀起了一股方言文化的學(xué)習(xí)熱潮。 每次的嘭嘭鼓課堂上,孩子們不僅認真聆聽老師的講解,學(xué)習(xí)著嘭嘭鼓的起源與發(fā)展,還努力學(xué)習(xí)鼓點節(jié)奏,感受家鄉(xiāng)的文化魅力。“我們授課的內(nèi)容結(jié)合了方言,并納入移風(fēng)易俗、福鼎太姥山、福鼎小吃和福鼎白茶等當?shù)氐奶厣幕?rdquo;溫腰娣說。 “我希望越來越多的老師能夠加入我們這種傳承地方方言的隊伍中來 ,讓方言傳承越走越遠。” 在董春風(fēng)看來,方言傳承工作的有著深遠影響。 除了在校內(nèi)進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí),市實驗小學(xué)還大力倡導(dǎo)并組織學(xué)生們走出校園,積極參加各類演出和比賽。在這些賽事中,學(xué)生們憑借出色的表現(xiàn),屢獲佳績。此外,學(xué)校還經(jīng)常舉辦“方言進課堂”“學(xué)唱戲方言歌”“方言你說我猜”等活動,更是將學(xué)習(xí)和傳承地方文化的活動推向一個高潮。 方言留聲,鄉(xiāng)音傳魂。在桐川大地上,還有一支獨特的“鄉(xiāng)音”——畬歌。 畬族是歌唱的民族,畬族人民以歌代言。在硤門畬族鄉(xiāng),有這樣一支隊伍,默默守護著畬歌這份珍貴燦爛的民族文化。他們就是硤門畬族鄉(xiāng)新時代文明實踐志愿服務(wù)隊。 “我們的隊伍目前有省、市級畬歌非遺傳承人,鄉(xiāng)黨委、婦聯(lián)、村社區(qū)工作人員及中小學(xué)畬族師生等近百人。其中,畬歌非遺傳承人李梅英老師和藍加梨老師都有著深厚的畬歌基礎(chǔ),是我們畬歌非遺傳習(xí)工作中的‘排頭兵’。”硤門畬族鄉(xiāng)新時代文明實踐志愿服務(wù)隊有關(guān)負責(zé)人介紹,他們在與轄區(qū)內(nèi)學(xué)校成立了畬族歌會傳承培訓(xùn)班,利用課余時間對孩子們進行畬歌培訓(xùn),將這些古老又極具韻味的畬歌教授給畬族中小學(xué)生,促進畬歌的傳承和發(fā)展。 在畬族文化傳習(xí)工作的開展中,該服務(wù)隊還創(chuàng)新建立了“畬族歌會進校園”傳承保護模式,將畬族文化納入校本課程,由老師面對面進行傳授,并通過音像制品、多媒體等方式保存一些原汁原味的畬語資料,讓畬歌文化能夠更好地傳承。 就在去年,該服務(wù)隊與轄區(qū)內(nèi)中小學(xué)校聯(lián)合組建的硤門畬鄉(xiāng)金鳳凰童聲合唱團還奔赴北京演出,以小組最高分榮獲少數(shù)民族團隊組一級團隊(一等獎)。 傳承裊裊鄉(xiāng)音,傳遞悠悠鄉(xiāng)情。方言,是地域文化的載體,承載著一個地方獨有的文化密碼。近年來,我市積極推動方言文化的傳承,賦能方言文化的工作,致力于讓“福鼎娃”接續(xù)并守護在桐川大地上流傳久遠的鄉(xiāng)音“身份證”。