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【專家觀點】

作者：邢云文

誠信是社會主義核心價值觀的重要范疇。黨的十八大以來，習近平總書記在多個重要場合強調(diào)誠信的重要性。黨的二十大報告提出：“弘揚誠信文化，健全誠信建設長效機制。”深刻學習領會習近平總書記關于誠信的重要論述，需要我們將理論和實踐相結(jié)合來思考“為什么新時代需要高度重視誠信文化建設，如何加強新時代誠信文化建設”這個重大課題。

中國傳統(tǒng)文化中的誠信觀

在中華民族形成的早期，誠信就被先人所推崇。孔子認為誠信是做人的根本，“人而無信，不知其可也”?？鬃咏逃龑W生，強調(diào)“文、行、忠、信”。《中庸》講“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”，將“誠信”提升到哲學層面，視為自然法則、人倫之理。在兩千多年的歷史中，這種思辨與勸誡滲透到中國傳統(tǒng)文化的枝蔓中，成為中國人日用而不覺的文化基因。

在中國傳統(tǒng)文化中，誠信體現(xiàn)在做人做事、從商從政各個方面，具有豐富內(nèi)涵。擇其要旨而言，可以概括為：誠者，不自欺，要做到表里如一；信者，不欺人，要做到言行一致。從人和自然的關系來看，誠信要求人們在認識、改造自然的活動中，尊重客觀事實，不作假；從人與人的關系來看，要求人們信守諾言、遵守契約；從人與自身的關系來看，要做到做人實在，不矯飾、不虛偽。

誠信是新時代道德建設的強烈呼喚

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視誠信建設，取得了一系列重要成果。社會信用體系建設持續(xù)推進，“一處失信、處處受限”的良好態(tài)勢正在形成。2022年，中辦、國辦印發(fā)《關于推進社會信用體系建設高質(zhì)量發(fā)展促進形成新發(fā)展格局的意見》，強調(diào)信用體系對推進高質(zhì)量發(fā)展的支撐作用。在傳統(tǒng)意義上的失信行為得到有效遏制，整個社會誠信文化向上向好、社會信用體系建設日益完善的同時，我們也看到，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)態(tài)的發(fā)展、大數(shù)據(jù)技術的廣泛使用，一些新的誠信問題又涌現(xiàn)出來，如網(wǎng)絡詐騙、“大數(shù)據(jù)殺熟”、商標搶注、論文倒賣等備受關注。這些誠信“堵點”，不僅成為推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的障礙，也極大地影響了人民的獲得感、幸福感和安全感。

黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。”一個社會的誠信文化建設，直接反映了精神文明建設的水平。面對當前世界百年未有之大變局，面對以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復興的使命任務，面對構建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制的新要求，我們迫切需要進一步夯實社會誠信基石，推進新時代的誠信文化建設。

新時代需要何種誠信文化

首先，不是延續(xù)傳統(tǒng)誠信文化的“母版”。一方面，傳統(tǒng)的誠信觀深刻地影響著我們；另一方面，今天傳統(tǒng)誠信觀所依托的社會結(jié)構已經(jīng)解體，基于傳統(tǒng)社會結(jié)構的文化生態(tài)也已發(fā)生改變。所以，我們要在傳承優(yōu)秀文化基因的基礎上，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予中國傳統(tǒng)誠信文化以新的生機活力。

其次，不是西方信用文化的“翻版”。在中國推進現(xiàn)代化的進程中，我們學習模仿西方的科學技術、管理經(jīng)驗，也在學習西方的契約精神和信用觀念。但是，建立在西方個人主義基礎上的誠信文化，并不能夠為我們提供完美的答案，這就要求我們在批判吸收、合理借鑒西方信用文化精華的基礎上，結(jié)合中國的國情和特點進行再創(chuàng)造。

在中國共產(chǎn)黨領導中國人民開創(chuàng)歷史偉業(yè)的進程中，我們形成和發(fā)展了以馬克思主義為指導的革命文化、社會主義先進文化，熔鑄了以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，為建設新時代的誠信文化提供了最直接的文化滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨人在百年奮斗中不忘初心、牢記使命的莊嚴承諾，不負人民、砥礪奮斗的卓絕行動，是新時代誠信文化建設的實踐源泉。我們要樹立大歷史觀的視野，從推進中國式現(xiàn)代化的歷史進程看待新時代誠信文化建設，堅持以中國化時代化馬克思主義為指導，在守正創(chuàng)新中形成有中國風格和時代特色的誠信文化。

自覺做新時代誠信文化的建設者

新時代呼喚誠信，每一個人都要做誠信道德的踐行者、誠信文化的建設者。首先要明誠信之大德。在國家層面，誠信是一種境界。在新時代，我們講誠信，最大的“誠”是對黨和國家的忠誠，最大的“信”是對中國特色社會主義的信念和信仰。對黨員干部來說，忠誠最重要的體現(xiàn)是對黨和國家事業(yè)忠誠，對人民忠誠。對公民來說，忠誠于自己的國家，是首要的美德。忠誠于自己的國家，就要做到表里如一。

其次要守誠信之公德。在社會層面，誠信是一種責任。新時代誠信文化建設，既要靠制度約束，也要靠道德自覺。公民要深刻認識到，誠信是做人做事的道德底線，不可逾越；企業(yè)要深刻認識到，誠信是最寶貴的無形資產(chǎn)，要把誠信經(jīng)營作為一種責任，努力為新時代誠信文化建設作出貢獻。

最后要嚴誠信之私德。在個人層面，誠信是一種美德。誠信不僅是社會交往中應該遵循的規(guī)范，也是提升人格境界的必由途徑。做事要“求真”，不唯書不唯上只唯實；做人要表里如一，不能人前人后兩副面孔。

人無信不可，民無信不立，國無信不威。誠信是一個人安身立命之本，是社會發(fā)展進步的基石，是國家友好交往的前提。新時代誠信文化建設不僅關乎美好生活，也是國之大者。

（光明網(wǎng)記者郝悅整理）

《光明日報》（ 2023年05月25日 04版）