10月15日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到位于福建省漳州市東山縣的谷文昌紀(jì)念館考察。新華社記者的鏡頭定格下這樣一個(gè)瞬間—— 參觀谷文昌帶領(lǐng)全縣百折不撓植樹(shù)治沙事跡的展覽時(shí)，總書(shū)記駐足凝視，仿佛進(jìn)行著一場(chǎng)跨越數(shù)十年時(shí)空的對(duì)話。 人們不由想起，10年前，在河南蘭考焦裕祿同志紀(jì)念館，重溫焦裕祿“生也沙丘，死也沙丘”的故事，總書(shū)記的目光也是這樣深情熾熱。 視焦裕祿為人生榜樣，“對(duì)照自己，見(jiàn)賢思齊”；多次談及谷文昌，表示“要見(jiàn)賢思齊，像他那樣做人、為政”……兩個(gè)苦縣窮縣的縣委書(shū)記，為何在習(xí)近平總書(shū)記心中別具分量？ 古人曾以“官之至難者，令也”講述“縣官難做”。在黨的組織結(jié)構(gòu)和國(guó)家政權(quán)結(jié)構(gòu)中，縣一級(jí)承上啟下，縣委書(shū)記“官不大，責(zé)任不小、壓力不小”。 習(xí)近平總書(shū)記也曾擔(dān)任縣委書(shū)記。他和當(dāng)?shù)匕傩?ldquo;一塊苦、一塊過(guò)、一塊干”，摘掉正定“高產(chǎn)窮縣”帽子，走出“半城郊型”經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子?？h委書(shū)記的“苦與樂(lè)”，總書(shū)記有深切的體會(huì)。 因?yàn)槎?，所以深有共鳴、倍加尊崇。 習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)，當(dāng)干部的，要真正在思想上解決“入黨為什么，當(dāng)‘官’做什么，身后留什么”的問(wèn)題。這問(wèn)題，焦裕祿和谷文昌，用一生的無(wú)悔奉獻(xiàn)作了回答。 帶著黨的囑托，焦裕祿在蘭考，谷文昌在東山，帶領(lǐng)全縣抗擊風(fēng)沙、植樹(shù)造林、嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。 曾經(jīng)黃沙漫漫、鹽堿茫茫的蘭考如今沃野千里；曾經(jīng)“月月都有災(zāi)”的東山島蝶變?yōu)?ldquo;海上明珠”。而焦裕祿和谷文昌永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在他們?yōu)橹畠A情奉獻(xiàn)的土地上。 如今，兩位縣委書(shū)記已故去幾十載。然而，正如習(xí)近平總書(shū)記在《之江新語(yǔ)》中所寫(xiě)的那樣，“政聲人去后，民意閑談中”。也正如這一次在谷文昌紀(jì)念館，總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，“衡量干部業(yè)績(jī)好不好，關(guān)鍵要看老百姓口碑好不好。” 谷文昌紀(jì)念館不遠(yuǎn)處的空地上，木麻黃高大挺拔，樹(shù)旁“富美全靠木麻黃，幸福不忘谷文昌”的大字熠熠生輝；千余公里外，蘭考泡桐成林，匯聚“千頃澄碧”。 人們叫木麻黃為“谷樹(shù)”，喚泡桐為“焦桐”。它們是兩位縣委書(shū)記用生命澆灌的護(hù)民樹(shù)，也是共產(chǎn)黨人的精神樹(shù)。 沒(méi)有一種事業(yè)，比服務(wù)人民更偉大；沒(méi)有一種根基，比扎根人民更堅(jiān)實(shí)；沒(méi)有一種回報(bào)，比贏得民意更珍貴。 此次考察中，習(xí)近平總書(shū)記同谷文昌干部學(xué)院教師、學(xué)員代表親切交流，并飽含深情地指出，“為官一任，造福一方”，只有走這條路，才是人間正道。這8個(gè)字，正出自1990年習(xí)近平同志在福建工作時(shí)所寫(xiě)的《念奴嬌·追思焦裕祿》。 在中國(guó)共產(chǎn)黨的最高學(xué)府——中央黨校，焦裕祿和谷文昌的半身雕塑相互呼應(yīng)，寄托著黨的期許，指引著學(xué)習(xí)的方向。 習(xí)近平總書(shū)記曾為以焦裕祿、谷文昌為代表的好干部“畫(huà)像”——“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”。 “干部干部，干是當(dāng)頭的”。強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興號(hào)角嘹亮，對(duì)于黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要高山仰止，還要以他們?yōu)殓R，不求急功近利的顯績(jī)，多干造福百姓的實(shí)績(jī)、澤被后人的潛績(jī)。 
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