這組林立的山峰，拔地頂天，前擁后趕，高低錯落且秩序井然，擾如神龕上的羅漢，形象栩栩如生，體態(tài)欲飛欲舞，稱為“十八羅漢巖”，又名“羅漢趕齋”。人們用“有文無理、有骨無肉、有筋無脈、有體無衣”來形容它。眾多光頭和尚軀干前傾，疾走如飛，或手柱禪杖、或雙手合什，袈裟被山風刮起，衣袂飄然，風塵仆仆地，“趕”往白云寺用齋。這些釋迦牟尼的弟子，半睜半閉著法眼，不顧一切艱難險阻，跨山越海，令人仰止而浩嘆。要是有云霧輕飄、山嵐飄動，僅見這些“羅漢”們，騰云駕霧，悠哉游哉，幾多情趣，自是妙不可言。
這組林立的山峰，拔地頂天，前擁后趕，高低錯落且秩序井然，擾如神龕上的羅漢，形象栩栩如生，體態(tài)欲飛欲舞，稱為“十八羅漢巖”，又名“羅漢趕齋”。人們用“有文無理、有骨無肉、有筋無脈、有體無衣”來形容它。眾多光頭和尚軀干前傾，疾走如飛，或手柱禪杖、或雙手合什，袈裟被山風刮起，衣袂飄然，風塵仆仆地，“趕”往白云寺用齋。這些釋迦牟尼的弟子，半睜半閉著法眼，不顧一切艱難險阻，跨山越海，令人仰止而浩嘆。要是有云霧輕飄、山嵐飄動，僅見這些“羅漢”們，騰云駕霧，悠哉游哉，幾多情趣，自是妙不可言。
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