“對(duì)于城市中的人來(lái)說(shuō)，置身滾滾紅塵浪滔天，每天面對(duì)無(wú)數(shù)欲望顛沛，若能保持自持修行的堅(jiān)韌，遵循品德和良知，潔凈恩慈，并以此化成心里一朵清香簡(jiǎn)單的蘭花，即使不置身于幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈天地。”這是安妮寶貝為《空谷幽蘭》一書所作的序中的一段話。
《空谷幽蘭》是美國(guó)漢學(xué)家比爾波特寫的一部關(guān)于自己在中國(guó)的“尋隱之旅”?，F(xiàn)代中國(guó)社會(huì)是否真的還有隱士的存在？我不清楚，但在疊石鄉(xiāng)境內(nèi)真的有一個(gè)村莊，她境內(nèi)的一些地方，真的適合隱士居處，那是不爭(zhēng)的事實(shí)。這個(gè)村莊，就是位處分泰線58省道左側(cè)的疊石鄉(xiāng)車頭村。
一、車頭望姓，龍裔唐姓
車頭唐姓族譜
按車頭唐姓族譜中的說(shuō)法，其始祖最早在明朝嘉靖年間（1507年～1567年）遷到車頭村。如此推算，唐姓在車頭村至少已有近500年歷史?！吨駮o(jì)年》載：“帝堯陶唐氏，母曰慶都，赤龍感之，孕十四月而生堯。”唐姓先祖上追帝堯，其后裔自是“龍的傳人”，那么車頭村就是一個(gè)“潛龍第”呀。
車頭唐姓宗祠中的唐姓源流考
二、隱于鬧市中的同治泰福橋
同治泰福萬(wàn)年橋碑
進(jìn)入車頭村后，細(xì)心人會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：都說(shuō)祖國(guó)江河均是“一江春水向東流”不是？而繞村而過(guò)的車頭溪卻是：水向西流！但這個(gè)不是最稀奇的，更稀奇的是架于車頭溪上興建于清同治年間的泰福橋，她是閩浙兩省車頭村分界橋，亦是古時(shí)閩浙兩省群眾必經(jīng)之地。如果“小隱于野大隱于市”，這句話是能夠體現(xiàn)中國(guó)古代道家哲學(xué)思想的一句經(jīng)典名言，那么興建于同治七年（1868），距今150年的泰福橋古碑，就矗立于村中鬧市路口，如果沒(méi)有當(dāng)?shù)厝说奶匾庵更c(diǎn)，您即使過(guò)橋來(lái)到村中，也是很難發(fā)現(xiàn)其存在的，更無(wú)從知曉橋有這么長(zhǎng)的歷史，那么這算是大隱還是小隱呢？
三、古冰川遺跡---車頭龍井
車頭電站廢棄壓力管道邊315級(jí)維護(hù)階梯
車頭特大型冰臼
車頭水尾瀑布
在旅游者眼中，車頭水庫(kù)上方的橋也是一道靚麗的風(fēng)景
距離車頭村不遠(yuǎn)地方，有一處叫龍井地方，據(jù)說(shuō)龍?zhí)妒堑谒募o(jì)古冰川遺留下的大冰臼。上世紀(jì)70年代，此地建起了車頭水電站，是福鼎市唯一骨干電站，為福鼎工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活提供必要的能源。有水電工程師告訴我，當(dāng)年讓福鼎第一盞電燈泡亮起來(lái)，其電力即是來(lái)源于此。1978年后隨著福鼎建成其他電站，車頭水電站在電網(wǎng)中的地位才漸漸降低。在車頭水電站建成之前，冰臼下方有一條寬35米，高30米的瀑布。如今，水電站壓力管道改線，若不是一場(chǎng)豪雨過(guò)后，水流溢出，幾乎流水均被阻絕，瀑布不見(jiàn)蹤影。多數(shù)時(shí)候，您只能站在冰臼邊，看著以前瀑布流過(guò)巖石留下的道道流水痕跡，撫摸歷史，聆聽(tīng)聲聲嘆息。
高達(dá)2米左右、成排、壯觀的野茶樹(shù)叢
車頭龍井峽谷、三潭周邊景觀
看過(guò)車頭龍井第一潭，繞過(guò)一排高近2米的野茶樹(shù)，再行走在這長(zhǎng)滿苔蘚，布滿松針、落葉的小徑，怎能不讓人對(duì)人生、世事浮想聯(lián)翩。龍井、深潭，傳說(shuō)必有潛龍伏焉！《易經(jīng)》中有：“潛龍勿用”之說(shuō)?？鬃訉?duì)潛龍勿用的解析，文字上精練美妙，奧義無(wú)窮。“潛龍勿用，何謂也? 子曰：龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世無(wú)悶，不見(jiàn)世而無(wú)悶，樂(lè)則行之，憂則違之，確乎其不可拔也，潛龍也。”勿用，是隱，隱是人生中很難的境界，隱于知時(shí)不可為而不為，不是一件簡(jiǎn)單的事。對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，快餐似的成名求利早已是司空見(jiàn)慣之事，何來(lái)隱呢？個(gè)人的意志與作為要做到不為世俗所移易，不隨波逐流于功名利祿、不汲營(yíng)于小頭銳面的嘴臉，才能實(shí)現(xiàn)“不成乎名”，才能做到真正的隱遯呀！要做到遯世已經(jīng)很不容易了，要進(jìn)一步的在遯世中沒(méi)有煩悶與郁卒，更難喔！古代士、農(nóng)、工、商階級(jí)簡(jiǎn)單的社會(huì)結(jié)構(gòu)里，確有潛龍之流如諸葛亮于臥龍隱居，待劉備三顧茅蘆才進(jìn)仕于政，今之社會(huì)多元而繁復(fù)、節(jié)奏快如饒舌樂(lè)，有多少人有耐性當(dāng)個(gè)不易乎世，不成乎名，遯世無(wú)悶的潛龍呢?
車頭龍井峽谷、三潭周邊景觀
四、神宮戲臺(tái)、古厝古道、飛瀑峽谷
藻井留有《前赤壁賦》殘?jiān)~片段的花格
據(jù)傳車頭楊府宮中古戲臺(tái)的藻井上還施有精致的“八仙”彩繪，歷經(jīng)文革破壞，但至今仍有部分彩繪隱約可見(jiàn)。其中部分花格中筆者還發(fā)現(xiàn)書有蘇軾《前赤壁賦》的殘?jiān)~片段，但多數(shù)花格人物、花草形象已漫滅不清了。據(jù)傳古戲臺(tái)頂端藻井有龍滴水的造型，古時(shí)酬神請(qǐng)戲時(shí)，鑼鼓一響，祈雨極為靈驗(yàn)。
車頭古戲臺(tái)美麗的藻井
望著古樸造型的戲臺(tái)，想像隨戲班樂(lè)隊(duì)“鏘鏘鏘”的聲響，演員們開(kāi)始粉墨登場(chǎng)。從“出將”門出來(lái)，一亮相，“咿呀呀”地唱起來(lái)的場(chǎng)景。臺(tái)下三面圍觀的觀眾們看得聚精會(huì)神，有滋有味。臺(tái)上演得起勁，臺(tái)下更是人頭攢動(dòng)，氣氛熱烈。這是眾多中老年人童年生活中常有的記憶，充滿溫馨，更是在疊石鄉(xiāng)車頭村至今依然能看到的生動(dòng)鮮活的場(chǎng)面。
車頭古戲臺(tái)漂亮的垂花
車頭村境內(nèi)還存有大量的神宮（盤古宮、馬仙宮）、古厝（咸豐年間古宅）、古道（閩浙古道）、飛瀑峽谷。豐厚的人文底蘊(yùn)、美麗的自然風(fēng)光、古樸的鄉(xiāng)風(fēng)越來(lái)越引起民俗學(xué)者、戶外運(yùn)動(dòng)人士的關(guān)注。
在現(xiàn)今中國(guó)，隱士是否還存在于廣袤的國(guó)土之上？這是一直在困擾著比爾·波特的問(wèn)題。因此，他于20世紀(jì)80年代末，親自來(lái)到中國(guó)尋找隱士文化的傳統(tǒng)與歷史蹤跡，……
比爾·波特后來(lái)是否有找到他心目中的隱士，我不知道，但福鼎疊石車頭村確是一個(gè)值得您垂愛(ài)的尋隱之地，這是毋庸置疑的。“幸福福鼎”編輯部（圖/文：福鼎市貿(mào)促會(huì) 蔡勇明）
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