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      文明發(fā)端,四千年前

      2012-08-07 14:07:13 來源:福鼎新聞網(wǎng) 作者:白榮敏 羅一銘 羅健 點擊圖片瀏覽下一頁

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      □   白榮敏      標題書法:羅一銘     配圖美術(shù):羅   健Tcb福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺

          恩格斯說:“有了人,我們就開始有了歷史。” (《自然辯證法》)Tcb福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺
          那么,福鼎什么時候開始有了人類的活動呢?這要以這個地方的考古發(fā)現(xiàn)來說話。在福鼎,新石器時代的遺跡遺物,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)不少。上世紀80年代以來,在文物調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了30多處,比如位于城區(qū)東北部的枕頭山遺址和位于白琳鎮(zhèn)翁江村的潭頭下山遺址。其中,最有代表性、規(guī)模最大的,當屬馬欄山遺址。Tcb福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺
          馬欄山為一座近饅頭形的小山丘,位于店下鎮(zhèn)洋中村北,東側(cè)一條小溪橫穿洋中盆地而過。遺址于1987年4月的全省文物大普查中被發(fā)現(xiàn)。遺址面積約12.5萬平方米,相對高度約15米,局部發(fā)現(xiàn)有厚約0.7—1.2米的文化堆積層。地表散落大量打制石器時殘留的廢棄石片。據(jù)說省考古隊員來到馬欄山,遺址山坡暴露的石片星星點點,一下子吸引了他們的眼球。專家說,石器如此之多,如此之集中,實為罕見。遂被列為福建省1949年以來文物考古十九大發(fā)現(xiàn)之一,并于1991年3月列為省文物保護單位,又于2005年被公布為省涉臺文保單位。Tcb福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺
          專家斷定,馬欄山屬新石器時期石器作坊遺址,相當于中原夏代晚期至商代時期的遺存,大體上是屬于父系氏族社會。寧德師專林校生教授在《遠古文明發(fā)端》中 (載2006年4月13日《閩東日報》)指出,我國幅員遼闊,區(qū)域文化發(fā)展很不平衡,當中原地區(qū)邁進早期國家的門檻,諸多城邑聚落比較普遍使用青銅器具的時候,廣大周邊地區(qū),包括號稱‘閩荒’的福建地區(qū),仍延續(xù)著石器時代的社會生活方式。閩東青銅時代的石器文化遺存,主要有福鼎店下的馬欄山遺址……這些遺址和文明表明,商周時代閩東一帶的人口數(shù)量已有較大的增長,分布范圍也更加擴大。Tcb福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺
      福鼎后來的考古發(fā)現(xiàn)亦印證了林教授的這一說法。2008年10月至11月,福建省第三次全國文物普查沿海史前遺址專題調(diào)查隊在福鼎市進行了為期18天的文物普查。在對馬欄山遺址進行復查時發(fā)現(xiàn),遺址范圍可以擴大到原來的12.5萬平方米以上,與共處在洋中盆地的洋邊山遺址、新發(fā)現(xiàn)的后保欄山遺址構(gòu)成福鼎市目前發(fā)現(xiàn)的最大一處遺址群。Tcb福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺
          值得一提的是,他們在秦嶼彭坑村后門山遺址復查時,在村東機磚廠取土區(qū)發(fā)現(xiàn)一處新石器時代晚期彩陶遺址。該遺址規(guī)模宏大,文明堆積層保存較好,文化遺物豐富。不僅發(fā)現(xiàn)較多精美的彩陶器殘片,而且還發(fā)現(xiàn)較多的石器加工工具和大量石錛坯件,初步確定為福建地區(qū)迄今為止首次發(fā)現(xiàn)的有確切文化堆積層的新石器時代晚期石器加工場所。它具有明顯的區(qū)域特點,是新石器時代晚期中國東南沿海濱海文化類型的一個典型代表。Tcb福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺
          更難得的是,這個發(fā)現(xiàn)表明,在福鼎這塊土地上,我們所能“看到”的“文明曙光”,比馬欄山文化又可能推前了幾百年。Tcb福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺
          時光倒轉(zhuǎn)4000年,遙遠的新石器時期,我們的先民在這個相對封閉而又適宜居住的地方,艱苦卓絕地與自然界奮斗,發(fā)展生產(chǎn),改善生活,創(chuàng)造了福鼎最早的文明。爬上太姥山頂,環(huán)顧四周,我們能依稀看到先人們生活的情景:Tcb福鼎新聞網(wǎng)|今日福鼎|福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺
          “過著刀耕火種的生活;豬和狗已被馴化成為家養(yǎng)的主要家畜;弓箭發(fā)明了;人類聚群而居,村落開始形成;人們居住在木制的房子里,屋頂用茅草覆蓋著,屋子中央有火膛,用來保存火種、照明、取暖和燒煮食物。在幾個土地肥沃的地區(qū),逐步興起了發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明。人們學會了縫織衣服,儲存食物,制作各種各樣復雜的日常用具,創(chuàng)造美麗的陶器藝術(shù),開墾土地,繁衍人口,馴養(yǎng)了越來越多的動物如狗、羊、豬、馬、駱駝、雞、鴿子、鴨子等等。” (吳國盛《東方:古老文明的源頭》,載《科學的歷程》)
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