海濤
現(xiàn)代生活最顯著的特點是什么?筆者以為是節(jié)奏快。我們不少人每天都步履匆匆，從日出忙到日落，來不及沉淀，來不及品味，來不及享受，只知道機械地奔忙，從一個城市到另一個城市，從一個飯局到另一個飯局，從一個頻道到另一個頻道，從一個網站到另一個網站，從一個博客到另一個博客……幾乎把日子過成了多米諾骨牌。
科技的發(fā)達在不斷地給予我們方便的同時，也極大地減損了我們的生活情趣。通訊工具從電話到BB機，從大哥大到手機，眼花繚亂地跟著換來換去。電腦、汽車、房子，剛買沒幾天就被人譏笑過時?？磿雌?，看報看題，閱讀匆匆過，研讀越來越少。飲食流行“快餐”、學習提倡“速成”、愛情追求“速配”，網戀造就“一夜情”，男女之愛只用一個晚上就走完了牛郎織女一年的歷程，游戲大于真誠，娛樂超越愛情。人們被時代攆得連靜下心來喝杯茶的工夫都沒有，只有大口大口地喝飲料或礦泉水。
我們正在走向現(xiàn)代化。但現(xiàn)代化并非機械化，人尤其不能變成機器，生活也不能成為機器。假如你把目光移開，移向藍天，移向大海，移向高山，移向鮮花和綠樹……你一定會發(fā)現(xiàn)慢生活——慢食、慢讀、慢愛、慢休閑、慢走、慢開車、慢旅行、慢運動……像蝸牛一樣的慢生活，真的很快樂。不與別人擠，不跟他人爭，慢慢地行走在自己的生命軌道上，欣賞自己的人生風景，是一件多么愉快的事情。“……沒有必要用那么快的速度發(fā)展，沒有必要讓動物和植物長得那么快，因為動物和植物長得快了就不好吃，就沒有營養(yǎng)，就含有激素和其它毒藥……在資本、貪欲、權勢刺激下的科學的病態(tài)發(fā)展，已經使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機，還是悠著點、慢著點好……”莫言先生的話多么發(fā)人深思啊!
你看，我們的祖先多么偉大、多么睿智！將請客吃飯要說“慢用”，送客出門要說“慢走”。這不僅是為人處世的禮貌用語，也很符合科學，“慢吃”有利于腸胃消化、讓人充分吸收營養(yǎng)；“慢走”則提醒人們小心腳下的路，以免摔跤。外國人更懂得享受慢生活！不僅發(fā)明了英語單詞“slowday”，還成立了“悠慢生活”民間組織，給那些走得太快的人開罰單。當然，開這種罰單只是一種游戲，目的是提醒人們暫時停下奔波的腳步，花點時間和精力來欣賞一下身邊的風景，看看那些曾經被自己忽略的事物。可以說，慢生活已經成為當今世界流行的一種健康生活態(tài)度。
慢工出經典，曹雪芹十年辛酸淚，方成就那部千古不朽的《紅樓夢》。
慢工出細活，國粹刺繡講究慢與精，一針一線，都傾注了刺繡者的心血。正因為如此，刺繡作品才那樣華貴，那樣精致，令人贊不絕口。而參觀非物質文化遺產時，我們會發(fā)現(xiàn)它們有一個共同點：都是慢的藝術，昆曲也好，剪紙也好，糖人也好，都是帶著人的體溫、帶著人的節(jié)奏的文化產品。
把我們的閱讀慢下來吧！在陽光燦爛的午后抑或燈火闌珊的夜晚，找一間靜室，泡一壺好茶，捧一本好書在手，細細地讀、細細地想、細細地品每一段文字、每一個句子、每一個詞語，然后合攏書本，閉上眼睛，讓映入眼簾的文字在心頭靜靜地走一回，慢慢地回憶剛剛讀到的每一個場景、每一句對話、每一個片段，時不時地發(fā)揮一下想象力，在腦子里描繪一幅“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的閱讀美景。
將我們的腳步放慢些吧！有些美麗的景色，不僅要用眼睛來看，還需要用身心去慢慢地感受，那樣才能真正體味到“風景這邊獨好”的美妙。旅游并不僅僅是旅行，更不是為了急急忙忙地趕路，若一路蜻蜓點水、走馬觀花，絕對不會有真切的感觸與體會。
讓我們慢慢地談一場戀愛吧，小火煨雞湯般慢慢經營著自己的感情和婚姻，“執(zhí)子之手，與子偕老”的漫長姻緣不正是現(xiàn)代人的渴求嗎？
放慢生活的節(jié)奏，并不意味著拖延時間，放棄效率。人生一世，誰都是赤條條地來，然后兩手空空而去。讓我們擯棄蕪雜的欲念，放慢追逐的步履，活得更簡單、更淡定從容些。如此，既可免除過度的奔波勞頓之苦，又能充分體驗生命的過程，品味生活的美好。
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