垂釣、哲學(xué)、人生及其他

葛瑞原FMV福鼎新聞網(wǎng)｜今日福鼎｜福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)

         在現(xiàn)實(shí)生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，有許多釣魚(yú)的人卻不吃魚(yú)。起先自己對(duì)他們不甚理解，既然不吃魚(yú)，為什么還要去釣魚(yú)呢？當(dāng)走訪了數(shù)十位資深垂釣者，并經(jīng)過(guò)一段的實(shí)踐之后，才慢慢地有所領(lǐng)悟：原來(lái)垂釣具有相當(dāng)?shù)恼軐W(xué)意義，也是對(duì)人生的極好詮釋。FMV福鼎新聞網(wǎng)｜今日福鼎｜福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)

         大概喜歡垂釣的人都有這樣的體會(huì)，即使水清魚(yú)稀，只要肯臨溪靜坐，波間的浮標(biāo)總有被牽動(dòng)的一刻，總會(huì)有收獲的喜悅；而一個(gè)心浮氣躁、不肯耐心等待的人，是永遠(yuǎn)也釣不到一條魚(yú)的，只好背著魚(yú)簍喪氣而歸。垂釣的過(guò)程就是一種等待，等待在水中，也在人的心中，更可能在心和水以外。你看，那魚(yú)鉤彎彎的多像一個(gè)問(wèn)號(hào)，當(dāng)把一連串的問(wèn)題投進(jìn)水中時(shí)，就在靜靜地等待著魚(yú)的回答。魚(yú)也許回答或許魚(yú)不回答，答案都已存在，答案就是問(wèn)題的本身，問(wèn)題和答案早在垂釣之人的心中，魚(yú)回答與否只是個(gè)佐證。每個(gè)人也許在等待中尤其需要平靜，需要一顆極平靜的耐心。我國(guó)有一個(gè)婦孺皆知的歇后語(yǔ)，叫做“姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤”。姜子牙放直鉤垂釣，這是隱者之釣，釣的不是魚(yú)而是周文王，這是隱者的等待。殊不知，最平靜的是垂釣之人，最不平靜的也是垂釣之人。有誰(shuí)能夠說(shuō)得清，是魚(yú)被人釣了，還是人被魚(yú)釣了?；蛴杌蛉?？是得是失？原來(lái)人生予取無(wú)妨，得失難料，而更重要的是一個(gè)期待的過(guò)程，一個(gè)等待的過(guò)程。在這世界有誰(shuí)不是垂釣之人？FMV福鼎新聞網(wǎng)｜今日福鼎｜福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)

         對(duì)于垂釣者來(lái)說(shuō)，最重要的就是要心中有魚(yú)。如果心中有魚(yú)，就會(huì)釣到魚(yú)；如果心中無(wú)魚(yú)，就很難釣到魚(yú)。當(dāng)初，我曾與釣技不錯(cuò)的老何同去釣魚(yú)，連著去了十多次，換了好多地方，都是收獲甚微，我裝魚(yú)的簍子越換越小，后來(lái)干脆只拎一把魚(yú)竿和少許魚(yú)餌。出乎意料的是，那天我們竟然鬼使神差地撞上了魚(yú)群，一條條大魚(yú)小魚(yú)被甩上了岸，我的魚(yú)餌很快就用完了，多虧老何帶的多。要滿載而歸時(shí)，我又后悔沒(méi)有帶魚(yú)簍來(lái)，老何的魚(yú)簍裝得滿滿的，而我卻只串了幾條魚(yú)。看來(lái)，無(wú)魚(yú)要想有魚(yú)時(shí)，更多的收獲只會(huì)讓那些有所準(zhǔn)備的人享用。FMV福鼎新聞網(wǎng)｜今日福鼎｜福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)

          垂釣是一種美好圓融的人生哲學(xué)，是在恪盡努力后所付出的一分合理踏實(shí)的企盼。我愿與朋友們共勉，讓我們?cè)诘却倪^(guò)程做好準(zhǔn)備吧，當(dāng)魚(yú)群來(lái)臨的時(shí)候，使我們能夠抓住機(jī)遇，有個(gè)不錯(cuò)的滿意的收獲。FMV福鼎新聞網(wǎng)｜今日福鼎｜福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)