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赤溪，古村名“漆溪”，原隸屬長(zhǎng)溪望海里，最早見著明萬歷《福寧州志》，是一個(gè)發(fā)祥歷史較悠久的村落。

赤溪村位于楊家溪上游，九鯉溪溪畔，明清、民國(guó)時(shí)期，境內(nèi)原來有舊街道，主要有吳、禇、王、杜等姓遷居此地，設(shè)有商鋪、手工作坊數(shù)家?，F(xiàn)在保留有部分民居建筑，較有特色的是坑里垅古城堡，俗稱“杜家堡”，康熙年間，由杜姓遷居肇建。

水道赤溪發(fā)源于境內(nèi)第一尖峰山下的七都溪，上游有溪口、菁坑溪流到達(dá)烏杯，匯入赤溪。又九鯉溪流注至赤溪、梨溪，進(jìn)入霞浦楊家溪、渡頭、田古后村，到牙城入海。內(nèi)海有牙城澳、馬崎澳，舊稱六都港，與福鼎七都港毗鄰，港中有嶼叫“虎嶼”“青嶼”，為兩縣海面分界點(diǎn)，外洋即崳山列島。

在牙城境內(nèi)的這些村落，都是沿港而居，舊統(tǒng)稱“西洋”。這幾個(gè)地方出產(chǎn)食鹽，船舶往來，形成集市。牙城舊稱衙里，明代建城堡，又稱鳳城，設(shè)有巡檢司，是古代海防的設(shè)置，人文可追溯明初期。赤溪后來成了福鼎西南進(jìn)入霞浦的一條舉足輕重的水道。

赤溪航道底部為卵石，水深不一，深則十余米，淺則僅盈尺。溪面寬闊，水流平緩?！陡６h鄉(xiāng)土志》載：“溪流甚大，與霞浦劃水為界，行筏可達(dá)牙城海。”這句話透露三個(gè)消息，一是赤溪水流量大;二是所處地理極其重要，是福鼎與霞浦的分界點(diǎn);三是赤溪在交通上的重要性，以渡口竹筏發(fā)展山區(qū)運(yùn)輸。

春夏之交，是赤溪、九鯉、楊家溪最理想的旅游季節(jié)，溪流中幾張竹筏橫曳波浪，正在等候游客的到來。周圍山巒疊翠，溝壑相間，多產(chǎn)毛竹，有長(zhǎng)達(dá)十余米，是制作排筏的理想材料。筏頭高高翹起，便于在水中行駛。筏工持一丈竹篙，篙點(diǎn)水面，躍身上筏，輕如飛燕，來去自如。

這里的排工敬業(yè)厚道，諳熟地理水文，撐排技藝嫻熟。竹筏在溪面浮，在霧中沉，排工點(diǎn)著竹篙，輕輕流入水際。撐筏的身手也像翠竹一般輕揚(yáng)，順?biāo)兄?，幾個(gè)來回，幾年磨合，多少道彎，多少曲流，盡在心中。

民國(guó)時(shí)期，赤溪人杜琨寫有《九鯉溪》詩：“一篙電掣慶脫險(xiǎn)，怒沫千點(diǎn)成漩渦。平川既決澄江靜，水天一色明秋河。”描繪了山區(qū)水鄉(xiāng)的溪流景象，尤其是竹排在漂流過程中的壯觀景致。許多人到赤溪，都是沖著坐竹排而來的，一張竹筏三五人，由一個(gè)排工撐行，從九鯉直漂到渡頭，欣賞兩岸風(fēng)光，可感受無比愜意的一次水鄉(xiāng)行旅。

竹排在楊家溪佚名攝

赤溪地理位置顯要，赤溪渡最遲形成于明清之際，是福鼎、霞浦兩地水上交通要道。渡口水面寬約六十米，置竹排一張，渡工一人，日客流量達(dá)八十多人次。當(dāng)時(shí)，赤溪渡是福鼎的唯一筏渡。

山區(qū)水鄉(xiāng)烏杯、九鯉等地盛產(chǎn)竹、柴、炭、谷物，經(jīng)赤溪渡，坐竹排可達(dá)牙城碼頭上船，運(yùn)往閩浙出售。崳山、三沙沿海的魚鮮，經(jīng)竹排逆水而上，運(yùn)到赤溪，供應(yīng)山區(qū)生活所需?？梢?，竹排在赤溪交通的重要作用，有民謠這樣唱：“漆溪竹排幾百?gòu)?，人工撐排最高?qiáng)。把篙像箭飄飄走，一漂就到渡頭洋。”意思是說，赤溪人都是行排高手，一篙在手，玩轉(zhuǎn)山川,撐起全部的生活。

赤溪人行排撐筏的歷史最早可上溯到清前中期，有黃姓族人從寧德霍童遷入此間，帶來了制排、撐排的技藝，隨后赤溪人出行以筏代步，開啟了漂流的航線，所居村落也因竹排而叫名排頭村。甚至周邊村落群眾受到啟發(fā)，也紛紛使用竹排，以運(yùn)送柴米油鹽及生產(chǎn)生活用品，竹排走水路得到普及。

竹排也可稱為竹筏，普通的是由九至十二根大毛竹去青后，在頭、中、尾三段造孔并串，用竹篾緊扎而成的一種簡(jiǎn)便的原始水上運(yùn)輸工具。竹排主要用于溪流港汊劃行，分布在山區(qū)水鄉(xiāng)。以前使用竹筏的水域，還有透埕、百井丘的物資通過桐山溪，用竹筏輸送到水北，再轉(zhuǎn)送到沙埕港。

竹排首部彎曲上翹，載客運(yùn)貨時(shí)，排上另安放一張小竹排做為“排替”，可使客、貨免招水濕。竹排以人撐竹篙為動(dòng)力，在溪河中，可順流而下，也可溯流而上。但凡經(jīng)過淺灘急瀨，排工需小心謹(jǐn)慎，或下排涉水而行。最為辛苦的是載貨從渡頭返程，排工需得涉水將竹排拖住逆流而上，全程費(fèi)時(shí)三四個(gè)鐘頭。

赤溪竹排制作技藝2014年列入福鼎市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前傳承竹排制作技藝的是赤溪湖底的吳金松師傅，至今有三十多年的制作竹排經(jīng)歷。他在赤溪湖底、排頭、青垅、吳洋山、東坪里及梨溪、楊家溪、渡頭等地制作當(dāng)?shù)仄鞴ぞ咧衽牛⑹谕絺髁?xí)制作與撐排技藝。

赤溪湖底渤海郡吳氏，根據(jù)“宗譜支圖”載，其后七世祖登朗(1762—1838)兄弟五人移居赤溪，為赤溪湖底南坪遷居之祖。傳吳氏第十一世，族人從排頭村黃氏學(xué)得竹排技藝，在村中教授制作竹排。吳金松自小得其母親教導(dǎo)，要求他學(xué)習(xí)做竹排技術(shù)，以便于謀生。在家人一再動(dòng)員下，他二十七歲時(shí)開始師從其叔父學(xué)制竹排。

大家公認(rèn)吳師傅竹排技藝好，造型大方，劃擺安全。他說，每年從十月半到來年端午前后，都在本地赤坪、楊家溪、渡頭等地制作竹排，年做竹排數(shù)達(dá)七八十只。他本人做固定排工，年撐排達(dá)百余次之多。

現(xiàn)在供游客觀光的竹排用毛竹捆扎而成，小排用十一根竹，大排用十二根。竹子的細(xì)端做排頭高高翹起，粗端做排尾平鋪水面。一張竹筏長(zhǎng)約九米，為安全起見，漂流載客不超過五個(gè)大人的重量。

造竹排的材料需是當(dāng)年生長(zhǎng)的毛竹，春筍長(zhǎng)到當(dāng)年的九月份間成為新毛竹后砍下即可。竹排制作工序主要是取竹、削青、晾干、握排和成形階段。關(guān)鍵工序是握排，節(jié)點(diǎn)分成燒龍骨、把龍骨、看火候、握竹。赤溪竹筏具有以下優(yōu)點(diǎn)：制作簡(jiǎn)便，赤溪毛竹資源豐富，可就地取材進(jìn)行制作。制作工藝精湛，得益于傳統(tǒng)手工制作方法，工序流程清晰明了。所制竹排吃水小，浮力大，穩(wěn)性好，水上行駛平穩(wěn)安全。在淺水河流中航行，無論大筏、小筏均由一名排工點(diǎn)篙撐駕，不會(huì)翻船。

赤溪竹排作為古老的水上交通工具，與民眾生活息息相關(guān)。竹排一般使用不得超過兩年，即要換排，舊的竹排擱置在灘上，是赤溪醉美的一道風(fēng)景。隨著旅游業(yè)發(fā)展，竹排非物質(zhì)文化含金量越來越重，應(yīng)當(dāng)以收藏舊竹排為材料，在灘頭架設(shè)展覽，成為水鄉(xiāng)一處獨(dú)具特色的自然人文景觀。

赤溪山環(huán)水復(fù)，踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，形成綠色發(fā)展方式和生活方式。古樸原始的竹排也構(gòu)成赤溪獨(dú)具特色的景致，在風(fēng)景如畫的溪流上漂流，已成為旅游時(shí)尚。