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在我眼中，太姥山是一部獨(dú)具魅力的石頭記。因早年有曹氏著作權(quán)在先，避諱，避諱。

大名鼎鼎的《石頭記》后來(lái)名叫《紅樓夢(mèng)》，演繹男歡女愛(ài)，家族盛衰，于我，總覺(jué)寡味。

太姥山，石是石，不奇不怪。石非石，說(shuō)奇則奇。像句偈語(yǔ)。

來(lái)路途中，“嗶”一聲，是卞先生北京發(fā)來(lái)一條微信———獻(xiàn)給北大校園人士的N個(gè)最之四。

“她的巖彩畫，不是供眼睛瞅的瞧的，而是供心靈呼的吸的。如果漠然以一幅尋常的畫觀之，你是失之交臂的過(guò)客，你是局外人。但是只要你物我兩忘，穿畫而入，眼前就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)立體的三維時(shí)空，任你上天入地，戲云遁水，訪古問(wèn)今，探幽燭微，無(wú)拘無(wú)礙，自由自在，禁不住一個(gè)激靈，恭喜你，你已登堂入室，可以從容觀賞了。”

車輪上免不了顫動(dòng)，低頭看手機(jī)，看的是印象派。

相約朝拜太姥山，已造山門，已有橫杠攔路。橫杠一頭固定，一頭電動(dòng)上下。三十年前舊作記敘說(shuō)：“從山腳到山頂，約有三小時(shí)路程，只好勞駕雙腳了。這時(shí)的太姥山純情而慷慨，敞開(kāi)胸懷，朝圣的人們可以坦然而放蕩地投進(jìn)她的懷抱。”

“登山則情滿于山。”都怪文論老祖宗在創(chuàng)作論“神思”中的一句話，還文心，還雕龍，致使一千五百年后作文，矯情泛濫成災(zāi)。

唉，即使容忍矯情片刻，還得花錢買呢。

尚未漸入佳境，對(duì)岸山溝，灌木叢生，一堆亂石。同伴無(wú)人理會(huì)，我瞧著，獨(dú)自偷樂(lè)———好家伙，那塊石頭活脫脫如掀翻的桌子，有人西裝革履，手拿麥克風(fēng)在發(fā)表自己的意見(jiàn)，下邊有人鼓掌支持，有人舉手反對(duì)。接著，“嗖”地飛來(lái)一枚臭雞蛋，又“嗖”地飛來(lái)一只舊皮鞋。亂石開(kāi)始涌動(dòng)，推推搡搡，進(jìn)而扭打成一團(tuán)。正是。正是。這分明就是島上會(huì)風(fēng)。

仰視，眼前一塊巨石垂直裂開(kāi)，是一景。

豎一方巖石，立體幾何圖形，是高層建筑。配搭一方橫臥巖石，略帶弧線，像是裙樓。嚯。嚯。聯(lián)合國(guó)總部坐落于此。室內(nèi)掛著一個(gè)地球陸地加橄欖枝的會(huì)徽，中央一張大圓桌，座椅一環(huán)一環(huán)圍著。一樓墻壁上克隆有這個(gè)會(huì)徽，供游客拍照之用。那年，輪到我時(shí)，正好手上有A4紙文件，我打開(kāi)文件擺拍，還真像在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)言。在這里，人們輪番發(fā)言，一起表決。由此可看見(jiàn)揚(yáng)塵的黃土，波浪里的快艇，皮卡背上的機(jī)槍。

懸崖邊一株老松，虬枝盤曲，正如聯(lián)合國(guó)總部前一把老槍，槍管彎曲打結(jié)的雕塑，讓人聯(lián)想到人類的和平。

也像日內(nèi)瓦歐洲聯(lián)合國(guó)總部門口一把三腳椅的雕塑。我曾站在椅子下缺腿的位置拍個(gè)照，同伴都說(shuō)不吉利，那是被地雷炸斷的。我說(shuō)，就當(dāng)警示后人，呼喚安寧吧。

對(duì)面山坡，如隔著冷冷的大西洋，又見(jiàn)一塊巨石，呈直角狀。又來(lái)了，那是布魯塞爾歐盟的地盤，十字形建筑，除了俯視，哪個(gè)方向看都是這形狀。在那里，勾鼻藍(lán)眼金發(fā)們也在開(kāi)會(huì)，他們?cè)谡勁邢ＥD債務(wù)、難民偷渡和英國(guó)脫歐條款。

開(kāi)會(huì)，是現(xiàn)代人的生活組成部分，一官半職的，或體制外有頭有臉的，一個(gè)也不能少。

大拆大建，治水治污，舌尖安全，房?jī)r(jià)起落，城管交管，掃黃打非，垃圾廁所，捉蒼蠅打老虎，傳達(dá)動(dòng)員，貫徹落實(shí)，哪怕務(wù)虛清談，總有會(huì)會(huì)會(huì)。

太姥山的石頭，也喜歡集中開(kāi)會(huì)。

正在觀景時(shí)，“嗶”一聲，又來(lái)一條微信———現(xiàn)在“有些作品，除產(chǎn)地標(biāo)簽不同，已沒(méi)什么區(qū)別，它們共同依賴‘反映’和‘記錄’存活，都靠一點(diǎn)‘記憶’的本能延續(xù)自己的存在。優(yōu)秀的小說(shuō)，從不滿足于再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而是闡明現(xiàn)實(shí)，并把它表現(xiàn)為人們從未見(jiàn)過(guò)的樣子，虛構(gòu)變成了一種楷模，現(xiàn)實(shí)則圍繞著它思索、感受和夢(mèng)想。”

哈哈，此時(shí)德公在上海思南公館評(píng)述長(zhǎng)篇小說(shuō)《玻璃塔》。

可以回到真實(shí)的生活中來(lái)，三十年前舊作記敘說(shuō)：

在太姥山頂，投宿別無(wú)它處，我們?cè)谒聝?nèi)登記了一間。這時(shí)，一位年輕女教師帶著一群小學(xué)生也進(jìn)寺內(nèi)宿營(yíng)。黃昏，天際飄來(lái)一朵紅霞。我們很快聯(lián)系上她，并熱情邀請(qǐng)她共進(jìn)晚餐。她不愧為圣潔的大自然兒女，大方而友好地答應(yīng)了。果然，她安頓了學(xué)生，就加盟到我們的陣營(yíng)。我們?nèi)藝?，輪番為她唱起贊美?shī)，直到餐畢。

次日清晨被鳥(niǎo)聲喚醒，寺內(nèi)靜悄悄，隔壁已人去樓空。望窗外，半山腰逶迤的小徑上，花花綠綠在蹦跳躍動(dòng)，正是女教師和她的學(xué)生們。

我們?nèi)藢?duì)視，沮喪無(wú)奈，若有所失。

游覽太姥山的這個(gè)情節(jié)，是可以靠記憶延續(xù)存在的。

走走停停，又轉(zhuǎn)到一景點(diǎn)———龐大巖體間有裂縫，可通人。沿著景區(qū)通道來(lái)到此處入口，讓我聯(lián)想起無(wú)處不在的安檢。擱包箱，脫外衣，脫皮鞋，解皮帶，舉手，轉(zhuǎn)身，提包箱，少不了通過(guò)那道會(huì)響的門。機(jī)場(chǎng)登機(jī)口不用說(shuō)，參觀聯(lián)合國(guó)總部不用說(shuō)，那年，就連走過(guò)雙子塔樓廢墟傍，走過(guò)華爾街銅牛傍，來(lái)到哈德遜河畔碼頭，要去看看親愛(ài)的“自由女神”，輪渡碼頭，也搭帳篷安檢。玩此景點(diǎn)確有樂(lè)趣，巖隙有凹凸處，據(jù)說(shuō)瘦的胖的都能過(guò)，但挺胸翹臀，要有技巧。

這只是一說(shuō)，不能排除意外，如有人身上物件改變了物理性狀，由軟變挺，就有可能被卡住啰。這也只是一說(shuō)，尚未得到驗(yàn)證。過(guò)此關(guān)，時(shí)不時(shí)側(cè)身，手腳并用，站起蹲下，出出汗，得一樂(lè)，樂(lè)而忘憂。

絕壁修建了凌空棧道。走棧道，把不可能變成可能。游客可體驗(yàn)全新的視角。右邊，從自己的腳下順著山坡看山頂，能感覺(jué)到恢宏的氣勢(shì)向你展開(kāi)，讓你震撼的是，山頂，一塊巖石是身，上方疊著一塊巖石是頭，坐在那塊巨大的寶座上，是一位仙人?？上Я耍捎谔鞖庠?，身后未現(xiàn)金光。他在講經(jīng)嗎?神圣的講堂，偌大的講堂。山坡斜下平緩的坡度，石頭陣排列整齊，齊刷刷仰視山頂，一副肅穆莊嚴(yán)的樣子。石頭渾圓，體態(tài)豐腴，柔性線條，如傳統(tǒng)人物畫中的穿著，容易讓人聯(lián)想到一群信眾。

一陣山風(fēng)吹過(guò)，如梵音裊裊，無(wú)任何雜響。

走路不看景是告誡。走路不看紅綠燈是陋習(xí)。走在棧道上，低頭看手機(jī)，這是常態(tài)。邊走邊看，身在山中，塵緣未了，心中老掛念著山外世界。時(shí)時(shí)刻刻，信息不斷，真?zhèn)位祀s。這時(shí)，是公元某年某月某日某時(shí)，究竟何時(shí)，天機(jī)不可泄露也。

其實(shí)，我在太姥山看到的石頭，與導(dǎo)游口中的烏龜猴子玉兔蛤蟆老嫗僧人沒(méi)什么兩樣。這些石頭億萬(wàn)年不老，與時(shí)俱進(jìn)，此刻正講述著當(dāng)下的故事。

陸機(jī)說(shuō)“撫四海于一瞬”也好，劉勰說(shuō)“形在江海之上”也好，寫作者免不了落入既定的宿命。

三十年前，我看到的，山是山，石是石。

三十年后，再來(lái)，巧遇天意，看太姥山的石頭，云里霧里，亦真亦幻。