石道
寧德網(wǎng)消息(鄭望 林耀琳 文/圖)福安市坂中林嶺村境內(nèi)，有一座距今300多年的明清建筑炮樓厝。近年來，炮樓厝撩起神秘面紗，吸引著越來越多喜愛古民居的人前往觀賞。
承載厚重歷史的美麗畬鄉(xiāng)
林嶺村，位于福安中部，距城區(qū)17公里，坂中半園形的林帶如兩只合圍的手，把富春溪西岸這個(gè)畬家村寨輕柔地抱在懷中。村轄6個(gè)村民小組，戶籍人口約200戶，860多人。林嶺全村耕地面積554畝，其中水田332畝、有林地面積2051畝、茶園面積40畝、果園面積60畝。主要物產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)來源是枇杷、蜜桃、可梅、蔬菜、生姜、蔥、芥菜等。“林嶺桃源春正濃，村中開如蜜蜂櫥，竹林山下林下屋，門前溪水帶花來。”這首歌言，形象地唱出了林嶺村美麗的風(fēng)景和良好的生態(tài)環(huán)境。
從福安城區(qū)西南方的陽尾村過渡，有一條上山的嶺道。這條山嶺路，俗稱馬山嶺，是一條用大大小小的石頭壘砌成的蜿蜒又漫長(zhǎng)的山路步道。曾經(jīng)的歲月里，這條馬山嶺路上，有肩挑背馱兼程的行路人;有男女婚嫁的迎親送親隊(duì)伍;有在道路兩旁梯田里耕種收割、在山林中砍柴燒炭、拔筍摘草附近村莊的村民……煞有人間煙氣。這條“古道”是馬山兩邊鄉(xiāng)親們進(jìn)山出山、走親訪友的唯一要道，也是宋代迄清時(shí)魚鹽之貨販運(yùn)韓陽的必經(jīng)之路。行走在這條山嶺路上，“山風(fēng)習(xí)習(xí)輕撫臉，暗香浮動(dòng)蜂蝶飛，枝頭綻綠春意濃，滿目蔥蘢入畫來。”當(dāng)停下腳步，聚神凝視路上這似曾熟悉的一塊塊石頭，仿佛看到了山嶺路上布滿了從古至今重疊交錯(cuò)的腳印，似乎感覺每塊石頭都在默默地承載著沉重的歷史。
清代炮樓厝見證一段歷史
來到村口，眼前呈現(xiàn)一幅恬淡的清新畫卷。云霧繚繞的竹林環(huán)繞著村莊，山腳下的山澗溪流潺潺。沒有世俗凡塵，相聞雞犬之聲，給人一種愜意與安靜;依山而建的土墻黑瓦房舍，顯得滄桑而有韻味……沿石階攀行，走上一條彎曲狹窄的步道。一側(cè)寨堡土墻斑駁的痕跡，讓人感受它已不復(fù)存在昔日的精華;一側(cè)幾處房屋早年火災(zāi)，裸露的墻角或石縫，殘?jiān)珨啾?。而令人好奇的是，?jīng)歷歲月滄桑與世故，猶存的西山保障宮、五福仙宮、雷氏宗祠，依舊透著宗教神秘的氣息?！独资系眯帐芸みh(yuǎn)祖系圖》：即以高辛帝時(shí)功臣忠勇王盤瓠為一世祖，其三子雷巨佑為第二世祖，雷萬春為三十五世祖，雷肇慶為五十九世祖。雷氏譜牒記述：明洪武二年(1369)，雷肇慶遷居羅源梧桐岔。生三男：長(zhǎng)男雷禮，派下居福鼎西莊;次男雷禎，派下居溪尾馬冊(cè)、下坯坑源里;三男雷祥，字可和，為林嶺雷氏第一世祖。“畬族三寮”開荒種麻種菁是能手，勇敢善戰(zhàn)是出了名的。因此，軍隊(duì)更愿意招募畬族人入伍。明萬歷年間的《福安縣志》就記載：早在明嘉靖年三十八年(1559年)，倭寇圍攻福安縣城時(shí)，地方當(dāng)局即“招畬人協(xié)戰(zhàn)”。還有抗清名將劉中藻在清順治二年(1645年)受命“巡撫金衢，團(tuán)練僚民”，僚民就是畬族人。劉中藻起兵的大本營(yíng)就駐扎在畬族聚居的福安縣周圍的坂中和城陽一帶山區(qū)。林嶺明代的烽火臺(tái)和黃色土墻一米厚的清代炮樓厝，見證了當(dāng)年倭寇侵犯福安的歷史。
林嶺古堡炮樓厝，是雷氏家族當(dāng)年為防匪防盜籌資興建的寨堡式民居。畬寨坐東北朝西南，整座建筑依山勢(shì)而建，平面呈長(zhǎng)方形，占地面積達(dá)100多平方米。寨墻基座和墻體下半部均用巖石砌就，高10米左右，堅(jiān)牢壁立，氣派非凡。石墻之上再筑土墻，墻上開窗和小孔?？卓谕庹瓋?nèi)寬，既可觀察寨外動(dòng)靜，又能投射利器和射擊。寨門為石樞木板門，門頂有注水孔，用以注水護(hù)門以防火攻。寨內(nèi)有井1口，終年不竭;寨前有埕地，大條石鋪就，寬敞氣派。土木結(jié)構(gòu)寨房，是一座罕見的保留至今且規(guī)模宏大的明清建筑。整座建筑規(guī)制嚴(yán)整，主從有序，寨體堅(jiān)固實(shí)用，既便于生活，又便于全寨防火、防匪，更難得的是保存尚好。
古老民族的神秘文化
畬族是一個(gè)古老的民族，在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，畬族人民創(chuàng)造并留下許多優(yōu)美的傳說、故事、詩歌、音樂、舞蹈、節(jié)慶禮俗等獨(dú)具特色的民族文化，成為中華民族文化寶庫中一顆璀璨的明珠。所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，正恰當(dāng)?shù)胤从沉孙L(fēng)俗因地而異的特點(diǎn)。坂中月斗雷一聲(1885～1939年)，光緒三十四年(1908)秀才。不為仕途所惑，將秀才頭銜賣給下逢村郭某，除了當(dāng)私塾先生，又學(xué)裁縫，制衣等，致力在日常生活中傳承那些可感的、有形的服飾、居住、飲食畬文化。林嶺“畬族文化重點(diǎn)村”，還是畬族民俗文化的大觀園，在村內(nèi)可以看到宣德年間的古銅爐、盤瓠王金粉龍杖、龍牌、古銅錢等及畬族獨(dú)特的用來做畬族秀美的服裝打布工具……這里的畬民至今仍保持著畬族傳統(tǒng)的生活習(xí)俗和眾多的民族文化系列：二月二畬族歌會(huì)、三月三做“烏米飯”、清明節(jié)吃“春菊糍”、四月八包“菅時(shí)粽”、九月九打“糯米糍粑”等。每逢正月十五、三月初三、九月初九等傳統(tǒng)節(jié)日，穿著民族盛裝的畬家姑娘和小伙子，從四面八方興高彩烈來聚對(duì)唱山歌。那悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的“雙條落”，那攝人心魄的“歌言”，像百鳥爭(zhēng)鳴，像山澗流泉，充滿了生機(jī)和歡樂。林嶺傳承和發(fā)揚(yáng)畬族祠堂文化、歌謠文化、巫術(shù)文化、婚飾文化，具有豐富的畬族文化底蘊(yùn)。明朝中期，閩東地區(qū)就有獨(dú)具特色的“祀福”巫舞蹈，至今已有四百多年的歷史，在林嶺，還可以欣賞到原汁原味的畬族傳統(tǒng)巫舞。舞者頭戴神額，身穿神裙，左手執(zhí)鈴刀，右手執(zhí)羚號(hào)，邊唱邊跳，后有眾人和唱。這就是神秘的祀福巫舞《奶娘催罡》中的“八步罡”。
古道古樹訴說繁華的記憶
林嶺村后山臨近山巔處，有亭兩座，東為廉嶺亭，西為清水亭(今尚存)。東亭地處古官道三岔口，始建清代，面積35平方米。韓陽十景之一的“廉嶺孤樹”的廉嶺古道正從該亭穿越而過，而這條古道是歷史上連接韓陽坂與溪北洋的主要交通要道。附近有古樹一株，“百尺無枝，霜皮溜雨”，千百年來不知經(jīng)歷了多少次嚴(yán)冬酷暑，風(fēng)霜雨雪，直至清初仍然挺立于嶺上。“高風(fēng)標(biāo)嶺上，誰繼白云端?古木飽風(fēng)霜，孤根耐歲寒。”(陳從潮詩)這株古樹富有詩情畫意和象征意義，十分難得。東臨“廉嶺孤樹”的林嶺人，視孤樹為龍門之桐，孔明祠前之柏。詩云：廉溪水潔懷明月，嶺上虬松風(fēng)骨存，孤木回春沾雨露，樹姿枝態(tài)盡朝陽。踏著千年古道拾級(jí)而上，到了嶺頂，未見昔日林嶺古驛曾經(jīng)的熙來攘往，凜然堅(jiān)守下來的參天樹與清代石刻墓道碑，落寞而蒼涼地佇立在荒蕪中。站在山頂，東眺韓城，西瞰廉村一帶，如畫風(fēng)光，盡收眼底。
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