花燈祈福賜平安
龍騰山城迎馬仙
妙筆題書祝壽星
盛世慶典，生態(tài)柘榮。 魏高鵬 攝
孩童樂頌馬仙經(jīng)
傘舞表演寓和諧
寧德網(wǎng)消息（記者 范陳春 鄭霄 通 訊 員 黃元章 游松柏 林穎 游海丹 文/圖）十月的柘榮，微風徐來，天朗氣清。10月11日，由柘榮縣馬仙信俗協(xié)會主辦的中國·柘榮第三屆馬仙信俗文化傳承活動隆重舉行。其中，送仙繞城環(huán)游活動尤為熱鬧，一萬多人分成彩旗隊、彩車隊、管樂隊、腰鼓隊、舞龍、舞獅隊等方陣，身著各色服裝，場面蔚為壯觀。
“恩澤柘榮，惠及萬民，德彰閩浙，仙史悠久;孝感天地，敬老愛幼，護國佑民，奇聞長傳;樂善好施，靈著千古，福佑天下，精神永駐。”這是柘榮人民對馬仙的虔誠。
馬仙，又稱馬氏天仙、馬元君等，是以柘榮為中心的民間崇拜地方神明，與媽祖、陳靖姑并稱“福建三大女神”。
走進柘榮，走近馬仙!柘榮作為馬仙信俗的發(fā)祥地，素有“馬仙之都”之美譽。境內(nèi)太姥山脈主峰東獅山被譽為“仙山”，是閩浙信眾朝拜馬仙的圣山、馬仙信俗的重要道場。
柘榮馬仙文化源遠流長，至今已有1000多年的歷史，有著廣泛扎實的群眾基礎。在盛大的迎送巡游活動中，全縣被分成東峰境、嶺口境、上城境、后營境、前營境、溪坪境、湄洋境、前山境、洋邊境、東源境、西宅境、太陽境、濂溪境等“十三境”。浩浩蕩蕩的隊伍從仙嶼公園出發(fā)，途經(jīng)城區(qū)各主街道后，匯集于東獅山文化廣場，待馬仙下圣轎，由“十三境”福首抱瓶護送返回靈巖寶洞。每到一境，沿路設蘸，善男信女手持燃香，虔誠而拜，祈禱賜福;群眾叩首以盼，迎接馬仙的到來以及自己所在村落歸屬的“境”帶來的儀式表演。
“一路跟隨巡游隊伍，走在樹影斑駁的街道上，在禮炮聲、鼓樂聲、歡呼聲中感悟馬仙文化所帶來的心靈震撼，別有一番韻味。”當天，從外地趕來參加活動的一名觀眾說。
整個儀式中，孝德、和諧、健康、平安等理念貫穿始終;通過馬仙，民眾的精神世界與現(xiàn)實世界得以聯(lián)結(jié)起來，推動社會經(jīng)濟和諧發(fā)展。同時，馬仙信俗活動為柘榮民間文化藝術(shù)的傳承提供載體，提線木偶戲、布袋戲、地坪戲、抬閣裝飾、燈飾剪紙等民間技藝在儀式活動中得以展示和發(fā)揚。
柘榮有文字記載馬氏天仙，始于宋景德元年(1004年)。是年天旱如焚，民眾紛紛叩天祈雨。柘榮信眾在城西七星墩(今仙嶼)設壇，徒步120多里至馬仙的發(fā)源地——浙江景寧鸕鶿嶺迎馬氏天仙。馬仙來后顯靈于東獅山，不日天降甘霖、滋潤禾苗，當年五谷豐收。馬仙姑見東獅山群峰聳立，草木豐茂，景色清幽，嘆為人間仙境，便從浙江喬遷柘榮東獅山靈巖洞修煉。從此，馬仙大德化災、普降甘霖，驅(qū)除瘟疫、保境安民，崇尚孝道、啟迪教化等神奇故事不勝枚舉、代代相傳。
傳說馬氏至孝，未登仙時，家貧，親身為傭得薪米以養(yǎng)姑，艱辛備嘗從無倦怠，姑得所養(yǎng)而善終。“孝”是馬仙功德的精髓，著名歷史人物李陽冰、劉伯溫、馮夢龍等均撰文贊頌之。
2014年11月，馬仙信俗文化申遺成功。柘榮縣以獲得國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄為契機，提出做活“一位仙”的理念，將其列為“五特好柘榮”文化建設中的重要內(nèi)容，打造柘榮縣文化旅游的特色名片。文化搭臺、經(jīng)濟唱戲，推動特色文化產(chǎn)業(yè)化，助力縣域經(jīng)濟發(fā)展;政府做活“一位仙”，群眾敬好“一位仙”，將馬仙信俗文化中的精華予以傳承。
在福地柘榮，信仰馬仙深入人心!目前，馬仙信俗已成為閩浙毗鄰地區(qū)規(guī)模最大、最為隆重的民俗文化活動之一，被專家譽為保存最原始、最完整、最具特色的民俗遺存現(xiàn)象之一。其影響還遍及閩、浙、贛、粵和臺灣及東南亞等地，信眾達1000多萬人。
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